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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

大神社 (一宮市)

これらの記載の神社は当社にあたるとされる。なお『和名抄』に見える郷名のうちでは、当地は中島郡川埼郷に比定される。 その後の経緯は詳らかでなく、氏人が散亡したことにより荒廃し、近世には「天王社」と称されていたという。 明治維新後、近代社格制度において村社に列した。現在、宮司は一宮市内の大神神社ほか複数の神社の宮司を兼務する。

คำที่เกี่ยวข้อง

大神神社 (一宮市)

になるとあり、この記載が名神大社比定の傍証になる。一方、他の名神大社と異なり『延喜式』臨時祭 名神祭条では当社の記載がないため、神名帳の「名神大」を衍字と見る説もあるが、肯定説では『貞観式』や臨時祭式の成立後に当社が名神大社の列に加わったためと推測する。また『和名抄』に見える郷名のうちで、当地を中島

一宮神社 (徳島市)

の論社の1つ。旧社格は県社。とくしま市民遺産選定。 大宜都比売命・天石門別八倉比売命を祭神とする。 鎮座地は徳島市の西部で、周辺は「一宮町」という地名になっており、東方にある山の頂上にはかつて小笠原氏の「一宮城」という城があった。元々は上一宮大粟神社(名西郡神山町)が阿波国一宮であったが、参拝に不

白山神社 (一宮市)

安全を祈願させるため、同社社人小島美濃正を参殿させ、御絵扇、御桃燈を貸渡されている。文久2年(1862年)、廣畑大納言忠礼より、鳥居、石垣、幕一張、水引一張、提灯二基、絵付一本、白銀十枚の寄進がなされていたほか、蔵人より尾張、三河、美濃、信州などから神社造営のための寄進が寄せられている。 [脚注の使い方]

大宮神社 (山武市)

当社の創祀という。大同2年(807年)当地に草創され、後に近江国日吉大社から大山咋命を勧請し「大宮山王大権現」と称した。その後、天災などにより何度か損亡、天正・元禄年間に改築した記録が残る。 江戸期には「借毛郷大宮」と呼ばれ、当時は借毛郷諸村のみならず広域にわたって氏子を擁していたといわれている。現

上一宮大粟神社

上一宮大粟神社(かみいちのみやおおあわじんじゃ)は、徳島県名西郡神山町にある神社。式内大社・阿波国一宮の「天石門別八倉比売神社」の論社の1つ。旧社格は郷社。新四国曼荼羅霊場第七十三番札所。 大宜都比売命 (おおげつひめのみこと) - またの名を天石門別八倉比売命(あまのいわとわけやくらひめのみこと)あるいは大粟比売命(おおあわひめのみこと)とされる。

社宮神社

呼ばれる。樹齢約四百年の鹿子木の巨木には、女性のシンボルの如き穴がポッカリと口を開け、やがては子授け、夫婦和合から子宝安産の霊験有りとして広まり、信仰を集めるようになっている。殊に、杓子で願いをすくい上げるという由縁にちなんで、神前へ杓子の献供が盛んになり、次第に子宝をすくい上げるという意に通じ、子授けや安産育子のお守りとなった。

大宮売神社

といった芸能3種が奉納される。三番叟は、少年3人の舞手のほか大勢の唯子方・後見役で行われ、一番叟は千歳、二番叟は翁、三番叟は揉の段・問答・鈴の段(黒式尉)の次第が催される。笹ばやしは風流小歌踊の一種で、太鼓方10余人や新発意役1人・唄方10余人で行われ、「弁慶踊」・「上様踊」・「月待踊」の3曲が催

大原大宮神社

明治41年(1908年)に実籾上宿にあった大宮神社(祭神・伊奘諾尊)を合祀し、大原大宮神社とも呼ばれるようになった。同44年(1911年)には実籾村内の三山神社、八幡神社、第六天神社、八坂神社、弁財天社を合祀し、実籾本郷および実籾上宿・下宿(現在の東習志野・実花地区)を氏子地域とするようになった。

一宮神社 (新居浜市)

伊與八幡神社: 本殿の右に並ぶ。 摂社の祠を本殿の左より反時計回りに。 素鵞神社 新居神社: もとは西町にあったものを昭和32年(1957年)に遷座した[1]。 金毘羅宮 稲荷社 楠木神社: 「一番楠」と呼ばれる樹齢1000年ほどと推定される大楠(根回り約15m目通り約9m)[2]の根元にあり、そこに棲み付

八宮神社 (神戸市)

八宮神社(はちのみやじんじゃ)は神戸市中央区楠町に鎮座し、生田裔神八社の六宮神社と八宮神社とが合祀された神社。 天津彦根命 応神天皇 熊野杼樟日命 素盞嗚尊 神功皇后三韓征伐の帰途、生田神社の裔神八柱の神を8か所に奉斎された内の2社で、坂本村の鎮守社。 明治12年(1879年)10月村社に列す。

七宮神社 (神戸市)

七宮神社(しちのみやじんじゃ)は神戸市兵庫区七宮町に鎮座する神社。生田裔神八社の一社。 「白藤家記録」に七宮神社は「延喜式」の八部郡汶売神社とある。主祭神である大己貴命は、大国主命、大物主神、葦原醜男、八千矛神、大国玉神、顧国王神の七つの御名を称えて七宮神社という。 大己貴命・大日霊貴命・天児屋根命

三宮神社 (神戸市)

湍津姫命(たきつひめのみこと)を祭神として祀っている。 当社は、周辺の「三宮」という地名の由来にもなっている。 航海の安全と商工業の繁栄を守る神として、古くから一般の崇敬厚い神社。古い記録がなく、いつ創設されたかなどについては未詳。祭神は水の神である湍津姫命。境内に「河原霊社」や「史蹟

大神神社 (大垣市)

美濃国多芸郡の式内社で、旧社格は郷社。全国にある大神神社の一つである。 大物主櫛甕玉命 配祀  神倭磐余彦天皇 比賣多多良五十鈴姫命 創建時期は不明。持統天皇の治世時代、持統天皇が伊勢国行幸で伊勢国三重郡に到着した時、右大臣三輪朝臣高市麿が大物主櫛甕玉命の神託を受け、美濃国多芸山に創建したという。創建当初は大神神社と称していた。

大宮神社 (大阪市旭区)

大宮神社神像群一括 6軀 - 2023年(令和5年)5月16日指定。 男神坐像 - 束帯姿で元文2年(1737年)の奉納銘があるが、制作年代は中世にさかのぼる。大阪市域でも古様な神像の作例である。 稲荷神立像及び二狐 - 老相の稲荷神である。 童子形神立像 - 仁徳天皇像として祀られていた可能性がある。

大宮諏訪神社

の宮、丑年には中股、小倉明神の神木に「薙鎌」を打ち込む神事。 大宮諏訪神社の例大祭で行われる地区の男児2人による芸能。舞の装束は、頭に束髪を被り、緋縮緬の衣装に白絹の股引、白のたすきをかけ、白足袋、紙巻緒の草鞋がけ、白の手甲をつけ、手には棒を持つ。 大宮諏訪神社の例大祭で行われる12人の踊り手によ

一之宮神社 (鹿児島市)

大日靈貴命(天照大神)と猿田彦命、天智天皇を祀る。 社伝では天智天皇の御代、天智天皇と大宮姫との間に生まれた一之姫宮が枚聞神社を勧請し、初め涙橋畔(本社飛地境内地、現在の鹿児島市南郡元町付近)に奉祀され、その後現在地に遷座されたと伝えられるが、史料上の初見は建久8年(1197年)の『建久図田帳

忌宮神社

忌宮神社(いみのみやじんじゃ)は、山口県下関市にある神社。長府(城下町エリア)のほぼ中心に位置し、仲哀天皇が熊襲平定の際に滞在した行宮である豊浦宮の跡とされる。 式内社で、旧社格は国幣小社。長門国二宮とされ、現在は神社本庁の別表神社である。飛地境内として国の天然記念物満珠島干珠島を有している。

宮水神社

103 ^ 現地案内板には享和3年とある ^ 「享和二年、三田井氏の支族興梠權兵衛重綱、中村忠兵衛、七折庄甲斐又兵衛等、相寄りて厚く親武の為に法事を營めり。」『日向国史』下巻 p.103 ^ 「安政二年四月、中村忠兵衛の曾孫、中村寅五郎が主催して(中略)親武大明神の神社を建立した。」現地案内板 ^

牧宮神社

を執り行った。1953年(昭和28年)には宗教法人登記を済ませている。 当社の社地の広さは181坪。その整地作業や社殿屋根の茅葺き、その他備品類などは氏子らの奉仕・寄付によるものである。 奥の宮祠・拝殿 - 大工の棟梁・川口徳三郎が手がけたもの。彫刻を含めて製作に1年間を費やす。 鳥居